北澎開講/陳三家倡議”無我”哲學

文:楊天佑   照片:北澎同鄉會提供

為了增添旅北澎湖同鄉會鄉親的心靈「養分」,台北市澎湖縣同鄉會每個月都安排名人專題講座,邀請澎湖鄉親、各界菁英分享各領域的專業知識、職場經驗,藉跨界交流、凝聚鄉親的向心力。

台北市澎湖縣同鄉會理事長陳三家日前在協會舉辦的名人講座中,以「生命中有我  生活中無我」為題演講,分享他的人生哲學。他說,「無我」對於個人的修為非常重要,即使對社會和國家也是不可或缺的,因為庶民欠缺這種認知,日常生活中就容易發生爭執、衝突,社會因此不得安寧,國家也將難以獲得和平。

台北市澎湖縣同鄉會理事長陳三家(左一)跟澎湖鄉親分享「生命中有我 生活中無我」的人生體悟。

陳三家表示,對於「我」的認知,大多數人不是認為有眼、耳、口、鼻的身體就是「我」,就是靈魂便是「我」,而佛教講的「色」、「受」、「想」、「行」、「識」五蘊構成了「我」,但其實所謂的「我」,不過是物質和精神的聚合體罷了。

陳三家說,「色」指的是物質,也就是我們的身體是由地、水、火、風所構成的骨骼、指甲、血液、體溫、呼吸等,缺一不可,不調和也不可;「受」指的是感覺苦或快樂等「感受」;「想」則是攝取事物像貌的功能等作用;「行」指的是除了「受」、「想」、「識」三蘊之外的一切精神現象,其中最重要的是推動身心的意志作用;「識」則是指認識作用的主體,可分為作「眼識」、「耳識」、「鼻識」、「舌識」、「身識」、「意識」等。

澎湖鄉親聆聴名人講座,聴的津津有味。

舉例來說,汽車是由外殼、機件、座椅、車輪等所組成的,單是車輪不可以稱為「車」,單是其他部分也不可以獨自稱為「車」,只有在各個零組件完整裝配後才可以稱為「車」。

也就是說,「我」既然是由「色」、「受」、「想」、「行」、「識」五蘊所集成,因此佛教有五蘊皆空即有「無我」的主張,而「無我」的觀念則包括「非一」、「非主宰」及「非常」三種意義,而「我」既然不是獨立存在,就不應有金錢、物質都歸「我」所有,甚至他人也都要為「我」服務的想法,否則爭執、衝突即在所難免,社會不得安寧,國家也會難以獲得和平,因此「無我」的觀念對於個人的修為非常重要,即使對社會和國家也是不可或缺的。

12月12日晚間七時許,旅北澎湖鄉親揪伴來到位於台北市忠孝東路四段的北澎同鄉會,聆聽由理事長陳三家的「生命中有我  生活中無我」專題演講。會後,不少同鄉有感而發,覺得陳理事長的觀點,對於目前充斥功利、混亂的社會價值觀、有如暮鼓晨鐘,同時也開啟了個人的人生新體悟。

前外交部禮賓司長朱玉鳳與澎湖鄉親分享「有禮走天下-與世界接軌的能力」。
朱玉鳳(左一)與跟澎湖鄉親進行意見交換與互動。

台北市澎湖縣同鄉會最近幾個月來,已陸續邀請海洋公民基金會董事長胡昭安、前外交部禮賓司司長朱玉鳳、中華民國旅行商業同業公會全國聯合會教育訓練委員會召集人李奇嶽等人開講,與澎湖鄉親分享照顧重度腦麻女兒、重視環保愛地球、有禮走天下-與世界接軌的能力、環遊世界不是夢等議題資訊,甚獲旅北澎湖鄉親的好評。

中華民國旅行商業同業公會全國聯合會教育訓練委員會召集人李奇嶽與澎湖鄉親分享「環遊世界不是夢」。